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從歷法的發展史來看，所有古老文化的國家如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國，最初都是用陰歷的。因為月亮的盈虧朔望周期非常明顯，所以把29天或30天稱為一個月，把12個月稱為一年，便成為古老國家最初的年歷。但是陰歷一月之長，即月亮繞地球周期約為29天半；而太陽年一年之長，即地球繞日的周期約為365天又四分之一日。如以12個月為一年，只有354天或者355天，與太陽年相差幾乎11天。過10多年，就有6月降霜下雪、臘月揮扇出汗、冬夏倒置的毛病。古代國家農業慢慢地發展以后，就發現純粹用陰歷歷法、月份和春、夏、秋、冬四季，農業節候配合不上，為了解決這陰、陽歷的矛盾，古代有兩種辦法：一種辦法是放棄陰歷月亮盈虧作為計算月份方法，而以太陽回歸年即365又四分之一天為一年，把年分為12個月，平年365天，閏年366天，4年一閏。這是公元前46年西洋羅馬所采取的辦法。另一辦法是找出陽歷年的日數和陰歷月的日數兩者之間的最小公倍數，這就是我國古代顓頊歷的十九年七閏的辦法。因為陰歷的235個月的日數卻等于19個陽歷年的日數。據日本天文學家新城新藏的考據，十九年七閏的辦法是我國春秋時代已經應用的。我們古代從早的顓頊歷以及漢朝太初歷、四分歷統是依照此法安排的。但這一安排雖可以調和陰陽歷，不至于冬夏倒置，但平年354天，閏年384天，一年中節氣仍然可以相差一個月，對于農業操作安排上仍然不夠精密，所以到了戰國末年又建立二十四節氣，和陰歷相輔而行。到了東漢時代又發現一節一氣尚有15天多的間隔，才又創立一年七十二候。這是我們舊歷發展的經過。